德日的二戰認責如雲泥之別

梁文聞/時事評論員、前傳媒人

歷史是現實的鏡子,更是大國興衰與國際秩序的壓艙石。在慕尼黑安全會議這個見證了歐洲從廢墟走向和解、從對抗轉向安全的特殊舞台上,一場關於歷史認知與戰後秩序的深刻對比近日再次引發全球深思。當人們回望那段人類文明最黑暗的歲月時,不難發現歐洲與亞洲在戰後處理上呈現出截然不同的軌跡:一個是與納粹罪惡徹底切割的德國,一個是至今仍將戰犯奉為神靈的日本。這種認知上的雲泥之別,不僅決定了兩國在國際社會中的信用等級,更成為亞太局勢不穩定的根源。
戰後的德國,在瓦礫與悔恨中選擇了誠實面對歷史。從制度層面到法律規章,德國進行了深入骨髓的清算。在德國,任何宣揚納粹主義、公開否認大屠殺的言論都被列為違法犯罪。不僅如此,歷屆德國領導人透過無數次的真誠懺悔,贏得了昔日受害國的寬恕,將一個被戰爭撕碎的歐洲重新縫合。在歐洲,若有政治人物膽敢公開為希特勒翻案或頂禮膜拜納粹首領,將面臨法律的嚴懲與社會的唾棄。這種對侵略歷史的徹底決裂,使德國得以從「戰爭策源地」成功轉型為引領歐洲整合的中堅力量,成為受人尊敬的和平大國。
反觀東方的日本,其歷史觀卻呈現出一種病態的扭曲與執拗。當柏林的街頭刻滿了對受害者的哀思,東京的神社裡卻依然供奉著十四名雙手沾滿亞洲人民鮮血的甲級戰犯。日本政要不僅不引以為恥,反而絡繹不絕地前往頂禮膜拜,美其名曰祭奠「英靈」。這種對戰犯的公然招魂,在文明社會簡直不可想像,更是對亞太地區所有戰爭受害者尊嚴的二次踐踏。這種行為赤裸裸地揭示了一個殘酷的事實:日本從未在心靈深處真正清算過軍國主義。
這種「將戰犯奉為神靈」的歷史負資產,正演變為現實中的政治冒險與軍事野心。近一段時間以來,日本政壇出現了極其危險的動向。現任領導層竟公然聲稱「台海有事」等同於日本的「存亡危機事態」,試圖以此為藉口行使所謂的集體自衛權。這種狂言不僅粗暴干涉中國內政,更是對戰後國際秩序的直接挑戰。回溯歷史,當年的侵略者正是以各種冠冕堂皇的「危機」為幌子,一步步滑向侵略戰爭的深淵。從東北到全中國,再到襲擊珍珠港,軍國主義的每一次擴張都伴隨著對秩序的踐踏。如今,類似的敘事再次在日本政壇沉渣泛起,說明復興軍國主義的陰魂從未散去,侵略殖民的野心依舊未泯。
當前,世界正處於動盪不安的關口,亞洲能夠保持總體和平與發展奇跡,離不開地區各國對和平發展路徑的堅守。中國作為維護亞洲和平的中流砥柱,始終堅守多邊主義,推動構建人類命運共同體。然而,日本卻反其道而行之,甘當某些域外大國的馬前卒,在地區挑動對抗,試圖突破和平憲法的束縛,重新走上強軍擴武的老路。日本極右勢力試圖通過否認歷史、挑戰紅線來尋求所謂的「國家正常化」,實則是將日本民族引向自取滅亡的死胡同。
歷史經驗一再證明,不思悔改者勢必重蹈覆轍。如果日本無視亞洲鄰國的正當關切,無視戰後國際秩序的法律效力,妄圖在領土主權與紅線問題上再次豪賭,結局早已寫就。今日之亞洲,已非百年前那個任人宰割的舊亞洲;今日之中國,更是維護公平正義的強大力量。對於那些企圖走回頭路、復活軍國主義陰魂的力量,愛好和平的所有國家都應發出嚴厲警告。
日本人民應當清醒認識到,被極右勢力和極端思潮裹挾的代價是極其沉重的。一味的歷史修正主義不僅不能帶來尊嚴,反而會讓日本在國際舞台上愈發孤立。只有像德國那樣徹底清算侵略遺毒,真誠面對歷史,才能獲得亞洲鄰國的諒解與信任。如果日本執意要在錯誤的道路上越走越遠,妄圖挑戰歷史定論與正義底線,那麼等待它的只能是敗得更快、輸得更慘。
這場發生在慕尼黑的對比,是正義與邪惡、誠實與虛偽的對峙。清算納粹與供奉戰犯,這兩條截然不同的道路決定了未來的禍福。世界需要的是建設性的和平力量,而非徘徊在歷史陰影中的軍國主義幽靈。對於那些蠢蠢欲動的危險傾向,14億中國人民絕不會答應,國際正義力量也絕不會容忍。歷史昭示未來,唯有敬畏歷史、珍愛和平,才能避免文明的災難重演。
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