新加坡前外交部長楊榮文：中國有自己實現民主理念的途徑
近年來，西方一些國家與中國之間的對抗愈發激烈，中國共產黨成為他們肆意抹黑的對像。新加坡前外交部長楊榮文認為，這些反華情緒是出於對中國經濟與政治實力日益增長的不安，美國可能需要十至二十年的時間才有辦法意識到，中國並非西方想像的那樣，逐漸強大的同時「愈發趨向帝國主義」。十年前逐漸淡出政壇後，楊榮文與中國的接觸卻更加頻繁，交往的維度從政治延伸至商界和學術領域。有外媒評價，他看待中國問題的靈敏度沒變，但視角更新。中國共產黨成立100周年之際，楊榮文接受了《環球時報》記者專訪。他表示，中國有著不同於西方的實現民主理念的途徑。
記者問道：「西方對中國的政治體制一直有許多偏見和指責，比如稱中國沒有民主選舉，中國共產黨是『既當運動員，又當裁判員』等。您認為中國是一個民主國家嗎？」楊榮文則表示，當我們談到民主時，不妨回歸到民主的實質，回到它最初在希臘誕生之時，即民主意味著人民的政府。它比較類似於美國前總統林肯提出的概念：一個民有、民治、民享的政府。根據這一定義，中國是一個民主國家。如今西方絕大部分關於民主的爭論並不是圍繞著民主的本質，而是它的實施方式。
楊榮文表示，在西方制度下，選舉、三權分立等都是很重要的元素，它們有著悠久的歷史，可追溯到古希腊和羅馬共和國時代。但中國民主的根源完全不同。中國有關中央集權的道德基礎源於孔子和老子的哲學思想。它有自己實現民主理念的途徑。
當記者問及是否認為美國式的民主模式能適應亞洲的政治和社會現實時，楊榮文則表明：「當然不適應。一個很簡單的例子，東亞與東南亞人很難理解為什麼有那麼多美國人支持擁槍，這對我們來說是很難接受的。但不要忘記，『西進運動』塑造了美國社會的『邊疆文化』，也形成了美國人對不受社會束縛的個人自由的尊崇。這是美國文化的一部分。」
楊榮文又說：「再比如，亞洲社會很難接受西方式的政治辯論，因為輸掉辯論的人會覺得“丟臉”。所以，在東盟的會議裡，我們不采用投票這種方式，而是試圖找到共識。事實上，投票並不總是一個最佳的解決方案。你能想像我們在自己家裡也用投票來做決定嗎？小事也許可以，但在大事上我們不會那麼做。即使是日本這樣在制度上最接近西方的國家，其民主運作方式也是源於它的歷史傳統。比如大家公開承認並接受自民黨內部的派系，比如對於首長的跟隨與服從等等。」
